"Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono;y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre." Apoc. 1:4,5
Como es muy común en el N. T. encontrar salutaciones en casi todos los documentos, en este libro también aparece una salutación, es decir, a Quines envía este saludo normalmente es a quienes les escribe o quienes reciben el mensaje de la epístola. Sin embargo, es notable el destinatario de este libro, el profeta dice: ¨Alas siete iglesias que estan en Asia¨. Que nos quiere decir el profeta con el destinatario de este libro?
Existen dos posiciones de interpretación sobre lo que el profeta quiso decir con respecto a quienes recibirían sus escritos. La primera es las iglesias literales que existían en las mencionadas ciudades, aunque algunos eruditos cuestionan la existencia de iglesias en todas las ciudades mencionadas en este relato. La segunda interpretación parte del hecho de que Apocalipsis es un libro primordial y mayoritariamente simbólico, y de acuerdo al método de interpretación Historicista las siete iglesias son en realidad los siete periodos por los cuales ha tenido que pasar el pueblo De Dios a través de la historia, en ese sentido, hoy estamos viviendo en el periodo de la Iglesia de Laodicea. De acuerdo a esta ultima interpretación entonces todos nosotros somos los destinatarios de las profecías del libro de Apocalipsis.
La región o provincia de Asia, en el tiempo de Juan era una provincia del imperio Romano, es decir, que los romanos eran quienes gobernaban en la provincia llamada ASIA y en todo el mundo conocido en aquella época. Sin embargo, Asia era también un símbolo de extranjeros, de gentiles, pecadores y malvados, Por lo tanto representaba a los incrédulos y a todo el mundo, en un sentido representaba a todo el mundo, toda la tierra. Por esa razón es que también entendemos que los destinatarios del libro de Apocalipsis es toda la humanidad desde el primer siglo de la era cristiana hasta nuestros días y mas allá.
Los versiculos 4 y 5 del capitulo 1 de Apocalipsis nos hace recordar como realizaba las salutaciones el apóstol Pablo. Con la única diferencia que Pablo por lo general y marcado por la época solo incluye al padre y al hijo en sus salutaciones, sin embargo el Profeta en Apocalipsis nos dice que de parte de: ¨EL QUE ERA EL QUE ES Y EL QUE HA DE VENIR, LOS SIETE ESPIRITUS... Y DE JESSUCRISTO EL TESTIGO FIEL.¨ En este pasaje se revela la Verdadera Deidad De Dios, es decir, la manifestación De Dios por medio del Padre, del Hijo y del Espiritu Santo.
Jesús es el testigo fiel: Esto habla de la fiabilidad y fidelidad absoluta de Jesús hacia Su Padre y a Su pueblo, aún a los muertos. La antigua palabra Griega traducida a testigo es también la palabra para un mártir. Por eso es que Jesus es el primogénito de los muertos. Esto habla de Jesús estando firme como preeminente entre todos los seres, que Él es el primero en prioridad. Primogénito de los muertos significa mucho más en cuanto a que Jesús fue la primera persona resucitada. También significa que Él es preeminente entre todos aquellos que han o que resucitarán. Jesús es el primogénito de entre muchos hermanos (Romanos 8:29).
El uso de primogénito no significa que Jesús tuvo una “fecha de nacimiento”, como si fuera un ser creado, y no Dios. Los antiguos Rabinos llamaban al mismo Yahveh el “Primogénito de la Creación”. Los Rabinos también utilizaban primogénito como un título Mesiánico. “Dios dijo, ‘de la manera que hice a Jacob primogénito (Éxodo 4:22), así también Yo haré al rey Mesías primogénito’ (Sal 89:28).”
Jesús es el soberano sobre los reyes. Antes de que terminara el Libro de Apocalipsis, Jesús tomará el dominio de cara reino terrenal. En el tiempo presente, Jesús reina sobre un reino, pero es un reino que aún no es de este mundo.
Jose M. Suazo
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