"Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco días." {Daniel 12:12}
El libro del profeta Daniel es sin lugar a ninguna duda uno de los más emblemáticos de toda la biblia, porque recorre siglos y siglos de historia futura para el tiempo de Daniel y pasado para nuestra época. Sin embargo, una de las interrogantes que en los últimos años ha cobrado confusión en algunos sectores del adventismo y en algunos movimientos que finalmente han decidido salir de la estructura mundial de la iglesia. Existen por lo menos tres opiniones respecto a este periodo de tiempo mencionado en Daniel 12:12 :
La primera opinión refiere que este periodo es simbólico y que pertenece a un cuerpo de tiempo en el que los días proféticos son años, es decir, que los 1335 días de Daniel 12:12 son en realidad 1335 años y que se cumplirian en un futuro desde que Daniel recibe la visión, pero que para nuestra perspectiva es un periodo de tiempo que obtuvo su cumplimiento en el pasado.
La segunda opinión explica que este periodo es un lapso de tiempo escatologico y que solo vera el cumplimiento en días literales justo antes de la segunda venida de Cristo.
Y la ultima opinion enfatiza que esta profecía en realidad es un periodo de tiempo de doble cumplimiento, es decir, que en el pasado ya se cumplio como profecia simbolica pero que en el futuro se cumplira de nuevo como profecia literal.
La posición oficial de la iglesia mundial sobre este asunto siempre ha sido muy clara.
"La mano del Señor se apartó de las cifras, y echaron de ver el error. Advirtieron que los períodos proféticos alcanzaban hasta 1844, y que la misma prueba que habían aducido para demostrar que los períodos proféticos terminaban en 1843 demostraba que terminarían en 1844. La luz de la Palabra de Dios iluminó su situación y descubrieron que había un período de tardanza. “Aunque [la visión] tardare, espéralo.” En su amor a la inmediata venida de Cristo habían pasado por alto la demora de la visión, calculada para comprobar quiénes eran los que verdaderamente esperaban al Salvador. De nuevo señalaron una fecha. Sin embargo, yo vi que muchos de ellos no podían sobreponerse a su desaliento para llegar al grado de celo y energía que caracterizará su fe en 1843”. – {PE 236.1}
La mensajera del Señor dejó claro cuando dijo que los períodos proféticos terminan en 1844, eso quiere decir que el cumplimiento de ese período profético es simbólico y debe estar de 1844 hacia atrás. Tomando como base esa posición que Elena White adoptó por revelación divina, es necesario entonces hacer una revisión minuciosa del aspecto profético del libro de Daniel para entender mejor ese punto.
Un Patrón de repetición y ensanchamiento del libro de Daniel
El libro del profeta Daniel se divide básicamente en dos partes. La primera es la parte histórica que va del capítulo 1 al 6. Y del capítulo 7 al 12 corresponden a la sección profética. Aunque no l Capítulo 2 contiene tanto historia como profecía.
Este libro de manera muy espectacular nos ofrece un principio que vemos repetido a lo largo de toda la biblia en temas doctrinales, se conoce como REPETICIÓN Y ENSANCHAMIENTO, es decir, el profeta, a medida que avanza en el libro repite el mismo concepto profético y lo ensancha con mayores detalles. Más adelante veremos algunos.
La sección profética del libro de Daniel se divide básicamente en 4 partes.
A) Sección primera: Capítulo 2
B) Sección Segunda: Capítulo 7
C) Sección Tercera: Capítulo 8 al 9
D) Sección Cuarta: Capítulo 10 al 12
En estas secciones se repite el mismo patrón, los conceptos proféticos se repiten y cada vez que lo hace ensancha más el concepto con muchos más detalles que la vez anterior.
Estructura de la Primera sección:
El capítulo 2 de Daniel contiene un resumen de todos los imperios del mundo, desde la elpocamia de Daniel hasta la segunda venida de Cristo. Como veremos a continuación, Daniel 2 nos ofrece un resumen de todos los poderes de la tierra desde tiempo. Sin embargo, es u resumen, pocos detalles, no nos dice mas que una pequeña introducción o un pequeño resumen de la historia.
Cabeza de oro = Babilonia (Dn. 2:38)
Pecho y Brazos de Plata = Medo-Persia
Vientre y muslos de bronce = Grecia
Piernas de Hierro = Roma Imperial
Pies hierro y barro = (Division de 10 tribus bárbaras) Roma Papal
Roca = Reino eterno de Cristo
Como vemos, Daniel 2 nos ofrece un resumen de los imperios del mundo a través de toda la historia, terminando con el de Cristo que comienza con su segunda venida para llevar a sus hijos al cielo en el desarrollo del juicio celestial para después establecer su reino después del milenio, de nuevo en la tierra, por esa razón el pasaje dice "y aquella roca llego a ser un gran monte" no es en el mismo momento de la venida de Cristo, es después del milenio que llega a establecerse el reino eterno.
Estructura de la Sección Segunda:
La segunda sección nos ofrece un poco mas de detalles, el capítulo 7 nos ofrece un resumen con aspectos que no aparecen en el capítulo 2.
León = Babilonia (606 - 538 AC)
Oso = Medo-Persia (538 - 331 AC)
Leopardo = Grecia (331 - 168 AC)
Bestia Terrible = Roma Imperial (168 AC - 470 DC)
(10 cuernos de la bestia representa la división de roma en 10 tribus bárbaras)
Cuerno Pequeño = Roma Papal (538 - 1798 DC)
Juicio Celestial 1844 - Segunda Venida de Cristo
Como vemos, el capítulo 7 incluye cosas que el capítulo 2 no incluye, la aparición de un poder posterior a la división del imperio romano, es claro que desde la perspectiva de Daniel 2 el cuerno pequeño es también parte del mismo sistema imperial, por lo tanto en el resumen del capítulo 2 está incluido entres los 10 dedos como una extensión natural de las piernas de hierro, es decir, el sistema papal es una extensión natural del imperio romano, de ahí que por eso su sede está en roma.
Otro detalle que Daniel detalla en el capítulo 7 es la aparición del juicio celestial inmediatamente después del gobierno de la bestia y del cuerno pequeño. Daniel detiene abruptamente su narración de la bestia en el versículo 8 para dar inicio repentinamente a una escena de Juicio hasta el versículo 18, para retomar la obra de la cuarta bestia con un énfasis especial en la obra del cuerno pequeño contra los hijos de Dios, lo que significa que el cuerno pequeño tiene dos fases, el gobierno de la edad media (538 - 1798) y un resurgir final haciendo que su obra antagónica sea más grande al final que en su primera fase. Es interesante notar cómo el foco profético del capítulo 7 es el período profético de 1260 años de Daniel 7:25 "Tiempo, Tiempos y medio Tiempo"
Estructura de la Tercera Sección
Los Capítulos 8 al 11 del libro del profeta Daniel presenta un desarrollo más detallado del esquema profético, se repiten varios aspectos de los capítulos 2 y 7 y hace énfasis en el desarrollo de eventos mesiánicos (Daniel 9 y las 70 semanas) y el escenario del juicio (Daniel 8:12-14, 2300 tardes y mañanas).
Notemos que Daniel comienza su narración a partir del imperio Medo-Persa en el capítulo 8. El carnero con dos cuernos era una representación de Los Medos - Persas, desaparece babilonia, que fue mencionada tanto en el capítulo 2 como en el 7.
La razón de esta ausencia de Babilonia en la narración de Daniel 8, se debe más probablemente a que Daniel recibe esta revelación en el tercer año del Denia do de Belsazar quien fuera el último rey de Babilonia, es decir, Babilonia a este punto de la historia en que Daniel recibe la visión del capítulo 8, está en sus últimos días, y por esa razón, la revelación de Daniel 8 no comienza con Babilonia, sino, con Medo -Persia.
Carnero con dos cuernos = Medo-Persia
Macho cabrío con un cuerno = Grecia
Cuatro cuernos (macho cabrío) = Los cuatro generales griegos después de la muerte de Alejandro Magno.
Cuerno Pequeño = Roma imperial y Toma papal
El capítulo 8 incluye una explicación de la obra del cuerno pequeño contra el pueblo De Dios, y no solamente se refiere a la parte judía como pueblo De Dios si no que su obra maligna continúa con el pueblo gentil, es decir, con los hijos De Dios en nuestra era Cristiana. Su obra maligna se extendería desde el momento en que el decreto se diera, es decir, en el año 457 AC por orden del rey Artajerjes hasta el momento mismo cuando Cristo entrara al segundo departamento del santuario celestial, es decir, al Lugar santísimo, esto sucede en cumplimiento con ese período largo que Dios revela a Daniel en el capítulo 8 verso 14. Hasta 2300 tardes y mañanas, un período profético que se cumple en el año 1844 de nuestra era.
El capítulo 7 enfatiza en el período de los 1260 años (Dn. 7:24,25) como el tiempo del gobierno del cuerno pequeño, es decir, el sistema romano papal. El capítulo 8 enfatiza lo que el cuerno pequeño le haría al pueblo De Dios y marca un tiempo en el que el pueblo De Dios recobraría todo lo que había sido echado porque tierra por el cuerno pequeño. La profecía de las 2300 tardes y mañanas señala este punto.
El capítulo 9 es la explicación de un período que es cortado del período grande (2300 años) y el Ángel le explica a Daniel que esa pequeña parte es para el pueblo judío. Las 70 semanas equivalen a 490 años literales, que se aplican directamente al pueblo judío. Al ser parte de las 2300 tardes y mañanas, el punto de partida es también la misma fecha, es decir, año 457 AC. Con lo que obtiene su cumplimiento en el año 34 DC con la conversión de Pablo al Cristianismo o con el apedreamiento de Esteban.
Como vemos, las dos secciones anteriores hacen énfasis en dos periodos interesantes, 1260 años y 2300 años. La obra del cuerno pequeño en contra del pueblo De Dios y como Dios por medio del juicio reivindica a sus hijos.
Estructura de la Cuarta Sección:
Debemos comenzar esta sección diciendo que los capítulos 10 al 12 pertenecen a una misma visión que Dios le dio a Daniel. Por lo tanto los elementos y aspectos proféticos de esta visión deben ser tomados en cuenta como elementos simbólicos.
El capítulo 10 comienza descifrando detalladamente lo que ya había explicado Daniel en el capítulo 8 y la labor del carnero con dos cuernos. El profeta incluye una labor maligna de parte de satanás tipificado por Ciro rey de Persia y el conflicto con no dejar ir al pueblo judío a reconstruir la ciudad y el templo. Esa batalla la pelea, según nos dice el mismo capítulo 10 y 11, Miguel, que es uno de los títulos de Cristo Jesús. Es decir, esta batalla es entre Dios y Satanás.
Sin embargo, vemos en esta sección como Daniel nos explica detalladamente la obra de los medos y los persas y como un rey altivo al cual llama el rey del norte, que es claramente una usurpación del verdadero rey del Norte. Tomando como hecho profético que el Norte es el cielo y que por lo tanto el verdadero rey del norte siempre será Cristo Jesús.
Es interesante notar como el profeta hace una explicación detallada en el capítulo 11 sobre la obra del cuerno pequeño o el rey del norte quien finalmente se impone al rey del sur. Esta obra maligna es desarrollada en todo el capítulo 11.
El capítulo 12 prácticamente es la conclusión de la última visión que comienza en el capítulo 10. Habla de varios aspectos relacionados a los periodos de tiempo mencionados en las anteriores secciones.
Todos los periodos proféticos de Daniel 12 están relacionados a los periodos proféticos que explica en los capítulos anteriores.
Los 1260 años de Daniel 12:7 debe entenderse a la luz de Daniel 7:25 y comienzan en el año 548 DC y termina en el año 1798DC, marca el inicio del gobierno papal y su fin.
Los 1290 años de Daniel 12:11 representa el período de tiempo mediante el cual el cuerno pequeño es decir, el papado, echaría por tierra las eternas verdades de la fe. Debe ser estudiado con base en Daniel 7:25 y la obra maligna y de persecución del cuerno pequeño como rey del norte en el capítulo 11. Comienza en el año 508 con el inicio del gobierno mundial papal y termina en el año 1798 con el fin del papado este sistema.
Los 1335 días de Daniel 12:12 y su bienaventuranza
Notemos que Daniel 12:12 es muy diferente a todos los demás versículos de Daniel.
"Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco días."
Es el único pasaje de todo el libro que comienza con una bienaventuranza. Esto se debe a que el profeta queda alarmado en sus visiones al ver tan grande maldad que el enemigo hace a los hijos De Dios.
Es el único lugar en todo el libro en que se refiere a los hijos De Dios como bienaventurados, en todo el resto del libro, el énfasis es de cómo el sistema papal persigue e inflige tanto daño a los hijos del Todopoderoso. Hecha por tierra la verdad, y hace todo por introducir todo lo pagano a lo Cristiano. Sin embargo, el énfasis de este pasaje es el hecho de que por fin este sistema sería derrotado y las verdades que habían permanecido por siglos en oscuridad por fin comenzarían a ser reveladas al mundo. Por esa razón el pasaje comienza diciendo bienaventurados los que esperen y lleguen a 1335 días.
Daniel 12:12 paralelo a Apocalipsis 14: 13
"Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen."
Este pasaje también tiene una relación estrecha con Daniel 12:12. Ambos ponen de manifiesto el año 1844 como punto de inflexión entre la obra del cuerno pequeño que causaría al pueblo de Dios y a los pilares de la fe; y el inicio del juicio de Dios como el mecanismo por el cual Dios reivindicaría a su pueblo y restauraría las verdades pisoteadas por el enemigo.
Mientras el Ángel le dice a Daniel que no se preocupe que estas cosas seran hasta 2300 dias, en este capitulo 12 le dice que son felices los que esperen y lleguen a 1335 días.
Lo que Daniel esta diciendo en palabras mas sencillas es, desde que sea quitado el continuo hasta que sea restituido el continuo habrá 1335 años. Cuando nosotros revisamos la historia nos daremos cuenta que coincide perfectamente con el año 508 DC cuando se comenzó a destruir con matanzas a las únicas 3 tribus arrianas que se oponían al papado a a las verdades bíblicas que aun quedaban en pie.
Aunque el gobierno mundial de la bestia terminó en 1798 DC. el continuo y las verdades echadas por tierra por la bestia no se restauró sino hasta que el mensaje del primer ángel comenzó a ser predicado. y la pregunta es, ¿cuándo comenzó a predicarse el mensaje del primer ángel? la respuesta nos la da la sierva del señor:
"El primer mensaje y el segundo se dieron en 1843 y 1844, y ahora estamos bajo la proclamación del tercero; pero aun ahora hay que seguir proclamando los tres mensajes. Ahora es tan esencial como en cualquier tiempo pasado que se los repita a los que están buscando la verdad. Debemos hacer resonar su proclamación mediante la pluma y la voz; debemos mostrar su secuencia y la aplicación de las profecías que nos conducen al mensaje del tercer ángel. No puede haber un tercer mensaje sin un primero y un segundo. Debemos proclamar al mundo estos mensajes mediante publicaciones y conferencias que muestren en el ámbito profético las cosas que han sido y las que serán." (2MS 120.2)
Según el Espíritu de Profecía, el mensaje del primer y segundo ángel fueron predicados en 1843 y 1844. Esto cuadra perfectamente con el Daniel 12:12 Felices los que esperen y lleguen hasta 1335 años, ¿Porque? Porque todo el engaño de la bestia y el cuerno pequeño, es decir, el sistema papal y el catolicismo estarían llegando a su final con la predicación del mensaje de los tres ángeles que no es otra cosa si no la reivindicación de las verdades que habían sido enterradas por la bestia. El Santuario, el juicio, los 10 mandamientos, el sábado como día de reposo, la adoración a Dios sin intermediarios humanos, etc.
Por esa razón Juan dice "Felices los que de ahora en adelante mueren en el señor.." ¿Porque? por la siguiente razón:
"Los sepulcros se abren, y “muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua”. Daniel 12:2. Todos los que murieron en la fe del mensaje del tercer ángel, salen glorificados de la tumba, para oír el pacto de paz que Dios hace con los que guardaron su ley. “Los que le traspasaron” (Apocalipsis 1:7), los que se mofaron y se rieron de la agonía de Cristo y los enemigos más acérrimos de su verdad y de su pueblo, son resucitados para mirarle en su gloria para ver el honor con que serán recompensados los fieles y obedientes."—Seguridad y Paz en el Conflicto de los Siglos, 694-695 (1911). (EUD 229.2)
La razón es que los que mueren en la esperanza del mensaje del tercer ángel son resucitados en la resurrección especial justo antes de la venida de Cristo Jesús para efectuar el pacto de Paz de Cristo. El sello de investidura celestial de estos que mueren en la esperanza del mensaje del tercer ángel que Daniel y juan mencionan son las verdades que están presentes en el lugar santísimo del santuario celestial. Todas esas verdades fueron rescatadas y reivindicadas a partir del momento en que Cristo pasa del lugar santo al lugar santisimo a realizar la ultima expiación por el ser humano. En ese momento comienza el juicio celestial en el cielo, el mensaje de los tres ángeles en la tierra y las verdades que habían sido abolidas por la bestia, por medio de estos tres mensajes son rescatadas. Por eso es que los que mueren en la esperanza de este mensaje de los tres ángeles es feliz porque pertenecerán a un grupo especial de la última generación que esperan con júbilo la aparición de nuestro rey en el cielo.
Conclusion:
No existe el más mínimo indicio que los 1335 días de Daniel 12:12 sean literales o que tengan un doble cumplimiento. Los 1335 días es un periodo profético que comenzó en el año 508 cuando el continuo* fue quitado y terminan en el año 1843 - 1844 con el inicio de la predicación del mensaje de los tres ángeles y con el inicio del juicio celestial. Si a eso le añadimos la cita del espiritu de profecia que dejamos al principio de este artículo notaran que no hay ni una sola base sobre la cual afirmar que ese periodo de tiempo es literal o que se cumple al final justo antes de la venida de Cristo en términos de días literales.
Como hijos de Dios debemos estar agradecidos con el señor Jesús por su obra mediadora en el cielo y por restaurar las verdades que habían sido echadas por tierra. El ha prometido que los que descansan en la esperanza del mensaje del tercer ángel serán parte de la resurrección especial. roguemos al señor selle nuestro corazón con la verdad del mensaje de los tres ángeles y que nos prepare para nuestro encuentro con nuestro Rey y Señor Jesucristo muy pronto en las nubes del cielo.
¡Que Dios te bendiga!
Por J. M. Suazo
Profesor de Teología
Director y Fundador Ministerio Ammiel
Director Revista Reavivamiento y Reforma.
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