Durante mucho tiempo algunos hermanos se han preguntado quienes son los Nicolaítas mencionados en al libro de apocalipsis. En realidad, no tenemos demasiada información escritural, tan solo algunas pocas notas, comentarios y citas bíblicas que nos dice que en el tiempo inmediatamente después de los apóstoles se desarrolló una secta maligna y peligrosa sobre la cual advierte Jesús en dos de las cartas a las siete iglesias.
El nombre se menciona dos veces en el libro del Apocalipsis. Los nicolaítas eran conocidos en las ciudades de Éfeso y Pérgamo. Varios padres de la Iglesia, incluidos Ireneo, Hipólito, Epifanio, y Teodoreto, también mencionan a este grupo, señalando a Nicolás el diácono como autor de la herejía y jefe de la secta.
Gramaticalmente el término “nicolaítas” viene del griego νικολαιτων y significa «los seguidores de Nicolás». Se han propuesto las más diversas hipótesis sobre este término que aparece sin traducir en las diversas versiones contemporáneas de la Biblia .
También es probable que el término "nicolaítas" tiene su raíz en dos palabras griegas nico – laos, nico significa conquistar o estar sobre otros; laos significa pueblo, gente común, y es la raíz de la palabra laico, dando a entender que es una especie de jerarquía en la Iglesia primitiva.
Lo que si debemos saber es que el término Nicolaita debe ser tan simbólico como lo son las siete iglesias, por lo tanto el termino debe estar más asociado con una secta de doctrinas de herejía.
“Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.” Apoc. 2:6
Jesus dice que aborrece las obras, la vida, la practica y la forma de vivir el cristianismo de los nicolaitas. Sin embargo, en la siguiente cita encontramos mas detalles sobre este asunto.
“Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación.Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco.” Apoc. 2:14,15
Comer cosas sacrificadas a los ídolos, fornicación, adulterio, y poner tropiezo a los hijos verdaderos de Dios son algunos de los pecados y enseñanzas de las herejías nicolaítas y de los que tienen la doctrina de Balaam.
Una diferencia sobre este tema es que en el mensaje a Éfeso los nicolaítas son rechazados por los cristianos de la iglesia del primer siglo, pero ya en el siglo lll y lV ya no son rechazados si no que están adentro de la iglesia, así es como en el periodo de la iglesia de Pérgamo (313-538DC) esta doctrina era mayoría y ya estaba arraigada, tanto que fue la principal influencia para que la iglesia se uniera con el imperio para los años 392, de manera que lo que vemos ya desarrollado en el mensaje a Pérgamo es como el paganismo, como la degeneración y la amalgama entre el cristianismo y el paganismo por medio de la iglesia y el imperio dio como resultado el establecimiento del papado en Roma.
En otras palabras, la introducción de la apostasía en la iglesia por medio de las doctrinas de herejías de Balaam y los nicolaítas que predicaban que no importa el cuerpo mas el espíritu lo es todo, una especie de “nueva era” ya en aquellos tiempos. Permitir el adulterio, la fornicación, la idolatría, fueron solamente las primeras señales de lo que paso en el periodo de Pergamo cuando se cristianizaron una gran cantidad de costumbres paganas.
· En el 313 se emite por medio del emperador Constantino el decreto de Milán que reconocía a la iglesia cristiana como una institución jurídica y que a partir de ese momento se acababan las persecuciones. En el año 380 se emite el decreto de Tesalónica donde se anexa a la iglesia cristiana como la iglesia del imperio, pero esto no sucedió de manera oficial si no hasta el año 392.
· La adoración al sol fue introducida en la Cristiandad también en el periodo de pergamo. Fue el emperador romano Constantino quien en el año 321 emitió la primera ley de descanso durante el “día del sol” del Imperio Romano, mandando que todos los habitantes del extenso Imperio Romano debían cesar de trabajar en el “dies solis”. Y 62 años después, el emperador romano Teodosio cambió el nombre “dies solis” (día del sol) por “dies dominicus” (día del Señor), camuflando de esta manera el “día del sol” pagano con un lindo nombre cristiano.
· Durante la época de “Pérgamo” se comenzaron a usar velas de cera (320 d.C.), se comenzó la veneración de ángeles y santos muertos, como también el uso de imágenes (375 d.C.).
· En ese mismo periodo de tiempo fue en el cual comenzó la “misa” como un rito de sacrificio diario (394 d.C.).
· También durante esa misma época en la cual comenzó la exaltación de María, como cuatro siglos tras su muerte, en la cual el término “Madre de Dios” se aplicó por primera vez a ella por el Concilio de Efeso (431 d.C.).
· También durante esta época se comenzó a usar vestiduras especiales para los sacerdotes/curas (500 d.C.) y en la cual inició la “Extremaunción” (526 d.C.).
Y la lista es mucho mas extensa, sin embargo, el punto que deseo resaltar es como la doctrina de los nicolaítas tuvo éxito en atacar a los cristianos y ponerles tropiezos a fin de que estos cayeran en pecado.
Algo que debemos destacar es que mientras hubo persecución la iglesia se mantuvo firme en el evangelio puro de Cristo, pero tan pronto la persecución termino en el año 313, entonces comenzó el pecado a entrar en la iglesia y a ser malograda desde adentro.
Como identificar a los nicolaítas en la actualidad
Aunque sabemos que en el pasado los nicolaítas fueron los que llevaron a la iglesia a la apostasía al cristianizar muchas doctrinas paganas y de esa manera influir en la unión entre la iglesia y el estado, en nuestro tiempo en nuestra iglesia también hay nicolaítas.
En nuestra iglesia en la actualidad también podemos identificar a algunos grupos que, aunque no se identifican como nicolaítas sus costumbres, su doctrina y su enseñanza nos dice que son los mismos nicolaítas del tiempo de la iglesia de Pérgamo. Generalmente aparecen en la iglesia tratando de hacer creer a nuestros hermanos que Dios los ha comisionado a ejercer una labor de critica y emiten acusaciones destructivas contra los líderes y demás hermanos de la iglesia. Estos son algunos nicolaítas que existen actualmente en la iglesia, olvidan por completo que la misión es la de evangelizar a todo el mundo, es la de compartir con el mundo la esperanza de salvación en Cristo.
Existe otra manera en que los nicolaítas se dan a conocer en la iglesia también, y mucho cuidado, este tipo de nicolaítas están en todos los niveles. Son aquellos que tienen posiciones de influencia tanto en la iglesia local como en la iglesia en general, sus mensajes son de tolerancia hacia el pecado dentro de la iglesia, su posición es de hacer suponer a los hermanos que no importa cuanta desobediencia a la ley de Dios haya, la salvación esta garantizada, son individuos que, si no bien promueven, por lo menos se muestran permisivos con el pecado dentro de las filas de la iglesia y mas aun, en la administración de la iglesia.
Como hemos dicho, estos nicolaítas modernos son dañinos para la iglesia, y con el tiempo cuando son exhortados a corregir sus interpretaciones de la biblia y del espíritu de profecía, simplemente determinan separarse de la iglesia llevándose consigo grupos de hermanos a quienes han engañado con sus mensajes deshonestos. Esa es la misma forma en la que satanás impulso su obra maléfica en el cielo y sigue haciendo lo mismo con sus agentes nicolaítas dentro de la iglesia de hoy.
Nuestra consagración sincera y nuestra devoción diaria es nuestra única arma ante tales hermanos que dicen servir a Dios, pero sus resultados son evidentes que no lo son.
Ayuno y Oración es lo que debe estar haciendo el pueblo de Dios mientras el tiempo del zarandeo se avecina. Nuestros frutos finalmente dirán de parte de quien estamos, si de parte de Dios o de parte de las doctrinas de los herejes nicolaítas.
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