Juan es el ultimo de los apóstoles para el año 90 a 95, la iglesia del señor estaba siendo objeto de persecución, el imperio se había ensañado con la iglesia. Por esa razón Juan dice en el versículo 9 que es nuestro hermano en la tribulación. Además nos confirma el lugar desde donde el lleva a cabo la escritura del libro.
que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.
El centro del libro de Apocalipsis es Jesús como libertador, como señor, como Dios. Juan en el capitulo uno y en estos versículos del 9 al 20 aparece como el gran protagonista de toda la historia, como el que guía a su iglesia y el que finalmente ha de ser nuestro libertador.
Hasta ahora vemos que el primer capitulo y el primer versículo nos habla acerca de parte de quien viene la revelación. El versículo dos nos dice que Juan es el que recibe el mensaje para dar testimonio de Jesús. El versículo 3 nos habla de una promesa para aquellos que dedican tiempo al estudio de este libro de apocalipsis. Recién en los versículos cuatro al seis encontramos la primera estructura básica del libro, la salutación, como es de esperar al igual que Pablo, Juan también sigue ese mismo estilo de salutación. "De parte del Padre, del Espíritu Santo y del Testigo fiel que es cristo Jesús". En el versículo 7 y 8 se le da a Cristo la preeminencia sobre todo, y también se le adjudica el titulo de "Dios Todopoderoso". En estos dos pasajes Jesús se presenta como el que vendrá como Rey y Poderoso Dios, libertador y Señor.
No obstante, desde el versículo 9 al versículo 20 encontramos la primera visión que Juan recibe de parte de Dios. En medio de un ambiente hostil, sufrimiento y tribulación; Juan recibe la visión. Comienza esta sección diciéndonos donde esta el profeta. La isla de Patmos era como una Isla de Alcatraz pero del Imperio Romano. Era utilizada como una isla para prisioneros, y funcionaba como una prisión sin paredes. La isla era rica en mármol, y la mayoría de los prisioneros eran obligados a trabajar en el mármol. Patmos era una isla rocosa, desolada, como 10 millas de largo y 6 millas de ancho. La mayoría de los eruditos asumen que Juan estaba en Patmos porque él fue arrestado y puesto en prisión en la persecución por parte de los Romanos. Esto es probablemente el caso, especialmente porque Juan dice que él es vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo.
El antiguo historiador Cristiano Eusebius dice que Juan fue puesto en prisión en Patmos bajo el reinado del Emperador Romano Domiciano. (Historia de la Iglesia, III.18, 20 – de los Niceano y Padres Post Niceano, Series 2, Volumen 1, página 1480149).
De acuerdo con Victorio, Juan, a pesar de la edad, fue forzado a trabajar en las minas localizadas en Patmos. Las fuentes primitivas también indican que alrededor del año 96 D.C., a la muerte de Domiciano, se le permitió a Juan regresar a Éfeso cuando el Emperador Nerva estaba en el poder.”
En definitiva, existe una gran cantidad de evidencias que corroboran que Juan estuvo en Patmos en calidad de prisionero, oportunidad que aprovecho para predicar. En esa isla existe una gruta donde se asegura que fue donde el profeta recibió las visiones apocalípticas.
En los versículos 10 y 11 de apocalipsis se le manda a Juan a escribir todo lo que vea. La expresión "Estaba yo en el Espíritu" nos aclara que estaba bajo la influencia, poder, dominio y dirección del Espíritu Santo, no en un caminar como el caso de Enoc, si no que la expresión parece indicar un momento especifico en el que el Espíritu Santo lo haya llenado con el fin de darle la revelación de la visión. Definitivamente esta experiencia única de Juan no era normal, es mas allá de una experiencia diaria o cotidiana, El Espíritu Santo lo tomo, lo domino, lo influyó lo llevo a un momento y lugar donde de manera sobre natural le daría la revelación de Dios.
Hay cuatro referencias de Juan estando en el Espíritu en el Libro de Apocalipsis. En Patmos primero (Apocalipsis 1:10), luego en el cielo (Apocalipsis 4:2), luego en el desierto (Apocalipsis 17:3), y finalmente en el monte de Dios (Apocalipsis 21:10).
La expresión en griego "κυριακῇ ἡμέρᾳ" (Kuriake Jemera), En "un dia del señor" muchos especialistas afirman que se refiere al día final de la segunda venida de cristo, sin embargo por el contexto sabemos que se refiere a "un día". ¿Cuándo es el día del Señor? Entre los paganos del Imperio Romano, el primer día del mes era llamado “el Día del Emperador”, en honor al Emperador Romano. Para los cristianos quienes heredamos las enseñanzas y esperanza de los judíos, ese día es el séptimo día de la semana, es decir, Sábado, como su propio día del Señor.
La gran voz que Juan escuchó era clara y fuerte, como un sonido de trompeta. La gran voz pertenece a el Alfa y la Omega, el primero y el último, quien es el principio y final de todas las cosas. Ya que Jesús se introdujo a Si mismo con estos títulos en Apocalipsis 1:8, entonces sabemos que esta es la gran voz de Jesús. Esto era hecho para llamar a cada pensamiento distraído, para fijar su atención, y solemnizar todo su contexto relacionado con la visión.
La expresión "El primero y el último" es un título que le pertenece al SEÑOR, Yahveh, el pacto Dios de Israel (Isaías 41:4; 44:6; y Isaías 48:12). El título de el Alfa y la Omega tiene la misma idea de el primero y el último. Este es uno de los pasajes del Nuevo Testamento en donde Jesús reclama con claridad ser Dios.
Posteriormente se le manda a Juan a que escriba lo que ve y que mande el libro a todas las iglesias de Asia, y como ya vimos anteriormente, Asia representa a una provincia romana en el tiempo de Juan y Roma dominaba a todo el mundo por lo tanto el mensaje de las 7 iglesias tiene un carácter universal que se expande geográficamente por todo el mundo y a través del tiempo desde el año 31 d. C. hasta la segunda venida de Cristo.
¿Porqué fueron elegidas estas siete iglesias específicamente? Algunos sugieren que es porque están acomodadas toscamente en un patrón circular. Otros han pensado que era porque eran distritos postales en la provincia Romana de Asia. Muchos creen que se eligieron siete iglesias porque representan plenitud en la Biblia, el número siete por lo regular representa plenitud, y estas cartas – y todo el Libro de Apocalipsis – están escritas para toda la iglesia, no solamente para estas siete iglesias. Las iglesias de todos los tiempos están comprendidas por siete. De manera interesante, el Apóstol Pablo también escribió a siete iglesias: Roma, Corinto, Gálatas, Éfeso, Colosas, Filipos y Tesalónica. Es decir, parece que le formula 7 representa universalidad, totalidad de las iglesias y de los cristianos que conforman al pueblo remanente de Dios en cada época de la historia.
La visión de Jesús por parte de Juan.
Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro.
Podemos solo imaginar que fue lo que pasó por la mente de Juan mientras él se volvió. La voz que él escuchó probablemente no era el mismo sonido que él recordaba de la voz de Jesús (Juan la describió como una trompeta, Apocalipsis 1:10). Pero él sabía de la mera descripción de la voz (el Alfa y la Omega) que era Jesús. Esta era la oportunidad de Juan de ver de nuevo a Jesús, después de conocerle tan bien durante los años de Su ministerio terrenal. Primero Juan no vio a Jesús. Él vio siete candeleros de oro. estos no eran candeleros normales, no eran (candelero sagrado con siete brazos), pero eran lámparas de aceites de pie. Las lámparas estaban en estos candeleros.
Había siete candeleros separados. Esta es una imagen que nos recuerda del candelero de oro que esta de pie en el tabernáculo y en el templo (Éxodo 25:31-37). Pero este es diferente. El candelero del Pacto Antiguo era un candelero con siete lámparas en el. Aquí, en el Nuevo Pacto, vemos siete candeleros. En el tabernáculo Judío un candelero, y siete lámparas, para dar luz …Juan aquí vio siete. Dios tenía únicamente una iglesia de los Judíos, pero muchos entre los Gentiles. Esta es otra razón mas por la que las 7 iglesias representa universalidad que incluye al pueblo remanente de todos los tiempos desde Jesús hasta su segunda venida. La luz no viene de los candeleros. La luz viene de las mismas lámparas de aceite. Los estantes solamente hacían la luz más visible. Por lo tanto, los candeleros son una buena imagen de la iglesia. Nosotros no producimos la luz, solamente la exhibimos. Una lámpara no es luz en si misma, solamente es un instrumento para dispersar la luz, y debe de recibir aceite y fuego antes de que pueda dispersarla; así que ninguna Iglesia tiene en si misma gracia o gloria, debe de recibir todo de Cristo, su cabeza, de otra manera no puede dispensar luz ni vida.
Y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre: Jesús esta allí en medio de los candeleros, como el Hijo del Hombre, una figura de gloria al ver a Daniel 7:13-14. A pesar de que el título el Hijo del Hombre suene como un título humilde, a luz del pasaje de Daniel, no es para nada “humilde”. Vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro: El vestido de Jesús indica que Él es una persona de gran dignidad y autoridad. Vestidos largos solo eran utilizados por aquellos que no trabajaban mucho, así que dan la imagen de gran estatus y autoridad. El cinto de oro alrededor del pecho probablemente nos da la clave en cuanto a los vestidos del sumo sacerdote (Éxodo 29:5). Éxodo 39:1-5 dice que había hilos de oro en el cinto que daba la vuelta alrededor del pecho del sumo sacerdote de Israel. El cinto de Jesús tiene más que unos pocos hilos de oro. ¡Es todo de oro! ¡Cuán grande es el sacerdocio eterno y celestial de Jesús! Uno de los deberes de los sacerdotes del Antiguo Testamento era el atender el candelero de oro en el tabernáculo. Cada día ellos debían de llenar el aceite, limpiar el hollín, y cortar las mechas. Ellos debían de inspeccionar de cerca y cuidar las lámparas, para que pudieran arder continuamente delante del Señor. Aquí esta Jesús, nuestro Sumo Sacerdote, en medio de los siete candeleros, inspeccionando cuidadosamente y cuidando las lámparas, ayudándoles a siempre arder de forma brillante delante del Señor.
La descripción de Juan sobre Jesús
Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. Apoc. 1:14-16
El cabello blanco habla de avanzada edad, y eso, por lo tanto, en esa cultura, esta conectado con la idea de gran sabiduría y eterno. La frase blancos …como nieve también enfatiza la idea de pureza (Isaías 1:18). El cabello blanco y la cabeza blanca también conectan a Jesús con el Anciano de Días en Daniel 7:9. El término de Anciano de Días le pertenece a Dios el Padre, pero también se le asigna a Cristo, quien es igual que con el Padre en cuanto a su naturaleza Divina. Este no es solamente un emblema de antigüedad, sino la evidencia de su gloria; pues la blancura y esplendor de su cabeza y cabello sin duda procedían de los rayos de luz y gloria los cuales circundan su cabeza, y que salen disparados en todas direcciones.
Sus ojos como llama de fuego: El fuego es a menudo asociado con el juicio en las Escrituras (Mateo 5:22; 2 Pedro 3:7). Los ojos de Jesús muestran el fuego de juicio penetrante y de búsqueda.
Sus pies semejantes al bronce bruñido: Ya que el fuego esta conectado con juicio, estos pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno, habla de alguien que ha pasado a través de los fuegos del juicio y que ha salido adelante con una pureza refinada. Jesús ha pasado por el “Fuego del Refinador.” El bronce es un metal asociado con juicio y sacrificio. El altar de sacrificio de Israel era hecho de bronce (Éxodo 27:1-6), y era llamado el “altar de bronce." El bronce también es un metal fuerte, el más fuerte conocido para el mundo antiguo. Por lo tanto, pies semejantes al bronce bruñido son “un emblema de su estabilidad y permanencia, siendo el bronce considerado el más duradero de todas las sustancias o compuestos metálicos.
Juan esta completamente anonadado por la visión que esta teniendo, esta viendo al hijo de Dios que contiene en su mano derecha siete estrellas que son los lideres de las siete iglesias en todos los tiempos desde Jesús. Una espada de dos filos que representa su justicia y su rostro brillaba mas que la luz del sol cuando esta en todo su esplendor que representa su gloria poderosa. Juan no puede quedar en pie después de contemplar esta visión, cae en tierra como muerto, aquel con quien había caminado 3 años en la tierra ahora se esta revelando en su esencia y naturaleza divinas. Es el maestro de Galilea pero ahora con una gloria superior a lo que la mente puede soportar. Ahora Juan debe levantarse y escribir las maravillas de lo que han visto sus ojos, debe escribir un libro y enviarlo a las 7 etapas de la iglesia universal. Con la confirmación de que Jesús es el que esta guiando a las iglesias desde el principio hasta el fin, el es quien sustenta al remanente y es quien dirige a sus ángeles como lideres de la iglesia.
Hoy Jesús se esta revelando a nuestras vidas con la intención de que veamos su gloria por la fe, pronto viene en las nubes con poder y gloria, su revelación debe a nosotros hoy darnos esperanza y seguridad de la salvación por medio de su gracia.
José M. Suazo
Director General de
Ministerio Ammiel
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